普洱：90岁的咪宰金，和她守护的傣锦世界！

　　本网讯（通讯员 黄俊桦）飞速发展的工业化为我们带来了生活的便利，但也意味着大量同质化、单调化的生活方式在我们身边复制粘贴，我们都在穿着某某的同款，刷着一样的抖音内容，甚至追剧和生活作息都是一样，我们努力生产着工业线上的商品，慢慢的，我们的人生似乎也变成了生产线的工业品。在这样的背景下，那些蕴藏着手工艺人心血的匠心作品越来越少。

　　还好，我在普洱深处的傣寨遇见了咪宰金，一个90岁的老奶奶，一个耳聪目明的非遗文化传承者，一个肩负着经久岁月的普通老人。走进她家的院落，除了门口的标牌之外，没有任何特别的存在，她和寨子里所有的老奶奶一样，沐浴在阳光里，穿梭织锦。窗台上开满了鲜花，虽然是冬季，但普洱蓝蓝的天空，和24度的气温，总会让我们忘记时间的痕迹。在这里可以一眼万年，外面的世界发展再快，再大压力，在这里坐在一个小板凳上，慢慢悠悠的喝茶、织锦就会莫名放松，会忘记外面很多的是是非非。在这里只是简单的日升日落，一天又一天，没有任何改变，人们穿着自己手工制作的傣锦，去劳作，去赕佛，去跳舞，去采茶，甚至去捕鱼，万物有灵，傣锦也有关于它自己的灵魂。

　　一身傣锦，自盛唐而来。据记载，傣族织锦最早出现在唐代，那时便有傣锦向朝廷进贡的记录，体现了傣族农耕社会时期的男耕女织的分工。其实，直到现在，傣族人结婚时，都要有傣锦织的床垫，也就是最原始的"席梦思"。身上穿着傣锦的衣服，这是穿越时光的馈赠，也是穿梭引线的心意。普洱江城整董镇，这里的村民至今都在一代代坚守着这个古老而传统的傣锦编织技艺。以前，几乎每家都有织机，每户人家都有成年女子会织锦。

　　因自己就是傣家女子，所以慕名而来，想学的不仅仅是傣锦织锦技术，更是傣锦背后的故事和文化传承，来了以后才发现自己更应该学习的是咪宰金老奶奶处事不惊、风轻云淡的岁月况味。躬下身子向她请教技艺，坐在织布机上听她的喃喃细语，一根一根线的计数，一点一点花样的构筑。我承认当我真正坐在那里的时候，至少我的内心是静了下来，至少我在通过自己的织锦和老奶奶在完成一次傣锦传承的对话，也深深地沉浸出每一个式样与针脚的意义，我发自内心喜欢这样的感觉。阳光很暖，老人特别平和，而我自己也愿意在老奶奶的指点之下慢慢完成我自己的傣锦路程。虽然山水迢迢，但是老奶奶在那里就是特别好的存在。那是我们普洱傣族织锦技艺可以一步步探寻和发展的方向。

　　傣锦这个古老的纺织工艺，它对花纹的组织有着自己的严谨。当你真正安静下来去端详它的时候，你会发现它究竟有多美。普洱傣锦多以白色或浅色为底色，以动物、植物、建筑、人物等为题材，所织孔雀、骏马、龙、凤、象、麒麟，特别是凤凰展翅、大象、马、塔等图案，分别代表着吉祥、力量和丰收；宝塔、寺院、竹楼，寄寓对美好生活的追求。这些寓意深远、五彩斑斓的图案，充分展示了傣家人对于万物有灵的敬仰，对于天地自然的崇拜以及对于生活美好的遇见与传承。傣锦穿在身上不仅仅是避寒遮羞，更多是关于文化的传承和对于生活的热爱。穿在身上的文化，流淌在血脉里的传承，这是关于傣家人的文化自信。

　　闭上眼睛，我想到了这里，在云南省普洱市江城县整董村曼景寨，一位老人在一台古老的织布机上度过了她90岁的生日。她叫咪宰金，是傣族织锦省级非物质文化遗产传承人，17岁开始学习织锦，20岁创新工艺，改进织锦技术，为了一项传承千年的民族技艺，花一生的时间去守候与追随。古老的织锦从种植棉花开始，经过脱棉籽、弹棉花、卷制棉条、纺纱、缠线、上浆、染色、倒线、牵经线、编花上机等工序制作完成。以细纱为经、线为纬，在自制的傣语称作“哄旦费”的织布机编制出不一样的花纹图案。老奶奶在傣锦的每一步成长中慢慢变好，傣锦也承载着她一生的悲欢离合与乡愁。

　　我们丈量着时间的脚步，转动的纺纱机也在跟随着时间行走，织布机在层层纱线中构建着经纶。90岁的咪宰金奶奶从少年走到了青年走到了老年，守候着技艺的传承，时光仿佛也有着对于这种守候的感动，90岁的她身体健朗，依然耳聪目明，手指依然在纱线中灵活的穿梭。我们感动于一生只做一件事的坚持，或许对于奶奶而言，这并不仅仅只是一项技艺，更多的是一种对于生活的喜爱与表达。美丽的孔雀在纱线间活了过来，宝塔、寺院、竹楼在纱线间建造，凤凰展翅，大象扬起长长的鼻子，在这五彩斑斓间，所有的对于美好生活的期许都变成现实。

　　云南省普洱市江城县，是哈尼族彝族自治县，然而这整董镇，却生活着许多傣族，也许从人口上来说，这算是小众的，然而在这小众在大众中，却依旧能保留着最为传统的民族文化与坚守。无论是语言、生活风俗习惯，还是技艺，祖祖辈辈传下来的并未丢弃。

　　咪宰金奶奶很随和，我告诉奶奶，我想学学织锦，她指指织布机说，那上来试试呗。梭子一针一针的挑起白纱线，穿过彩色的棉线，不同的挑数方式编织出不同的纹样。我的眼睛在长久的盯着经纬线以后，仿佛变得一片模糊，抬起头，似乎所有人的身上都被经纬交织的线覆盖。然而当心平静下来，似乎一切都开始变得清晰，手里的梭子也慢慢的变得快了起来，脚下踩动着，手里穿梭着，冬日里的阳光暖暖的从傣家竹楼的屋檐透进来，洒在宽大的织布机上，时光流畅着，这仿佛就是岁月最好的模样。奶奶从准备织布的线中剪了一截红色的棉线下来，拉住小北的手，拴在小北的手上，一边说着：“好孩子，平平安安健康快乐长大。”拴线祝福，这是她对于这小小孩儿的最美好祝愿。

　　繁花在手中盛开，孔雀在手中飞舞，古老的傣锦技艺需要在一代又一代人中传承。它曾是寨子里妇女们人人都会的技艺，然而在时光的流淌中，慢慢流失。手工的东西需要花费大量的人力和时间，然而卖起来却总让人咋舌，价格低了赚不回人工的本钱，价格高了却让人望而却步。机器织布省时又省力，价格上也能令人接受。当手工逐渐被机器取代，年轻一代的人们不再愿意学习传统的手工，这仿佛成了一种难以视若无睹的痛。我们该怎样为传统文化寻找一条合理的出路，这是亟待探索的课题。

　　咪宰金老人女儿退休后，在寨子里开了一家名为“韵雅轩”的茶室，还开设了网店卖傣锦及寨里的茶，她希望越来越多的人能认识傣锦。长在深山里的古老茶树需要人知道，穿梭在傣寨竹楼下的傣锦也需要更多的人为之魅力所倾倒。咪宰金老人从她母亲的手里传承的技艺传授给了女儿，女儿也希望将这技艺一代又一代的传承下去。

　　岁月流转，沧海桑田，在傣家竹楼的倩影里，在高大的榕树之下，在摇曳的凤尾竹月光中，在古老的织布机上，在脚的上下踩动间，在手里穿梭的棉线间，是民族的坚守，是传承的技艺。